Зухра-йондоз (Вега)

Когда всевышний опустил с неба на землю наших прародителей Адама и Еву, ангелам тоже захотелось последовать за ними.

Решили они перехитрить бога. «Создал ты на земле людей, они там грешат. Спусти и нас на землю, мы будем вершить над ними суд», — сказали они.

Наделив двух ангелов человеческими страстями и взяв с них слово не совершать грехов, бог спустил их на землю. Одного из них он сделал муфтием*, другого — казыем**. Стали муфтий и казый судьями-праведниками.

Как-то раз пришел на суд к казыю мужчина с женою Зухрой. Зухра была такой красавицей, что у казыя тотчас мелькнула грешная мысль: засудить только ее мужа, заточив его в подземелье. Решение казыя одобрил и муфтий. Мужчину заключили в зиндан.

Тогда начались распри между «праведниками» из-за красавицы: кому-де она должна достаться.

Женщина была неглупа, решила по-своему повернуть дело. «Первое мое условие таково, — сказала она. — Найдите и принесите мне самое красивое кольцо, какое только существует на белом свете. Другое — оба выпейте вина и как можно больше. Кто выполнит оба условия — тому я и буду принадлежать».

Полетели муфтий и казый искать кольцо, и вскоре его нашли. Вер­нувшись к женщине, надели его на ее чудный, как камышинка, палец, а сами стали пить вино. Каждый старался выпить больше другого. Жен­щина же с отвращением взирала на тех ненасытных обжор и с досады за­плакала.

Увидев это, спустились на землю два ангела и подняли Зухру на небо. С тех пор она со своим кольцом светится яркой звездой на небо­своде.

* Муфтий (рел.) — глава мусульманского духовенства.
** Казый (рел.) — блюститель  порядка в мусульманской духовной школе — медресе.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.