Старинный поп

Сидят раз старик со старухой на печке и разговаривают:

—  Хорошо бы, старик, как бы ты попом был, а я попадьей, житье-то хорошее бы было.

—  Вот еще что вздумала, какой я поп, когда и грамоте не знаю, служить не умею?

—  Велика грамота нужна, а служить-то на­учишься, — говорит старуха.

—  Полно, старуха, пустяки-то выдумывать!

—  Да я ли своего старика попом не сделаю, завтра же к архиерею пойду.

Наутро старуха собралась и отправилась в го­род.

Приходит к архиерею:

—  Ваше преосвященство! Сделай моего старика попом!

—  Да знает ли твой старик грамоте?

—  Да если бы грамоту знал, так просто бы было и дело сделать, а вот теперь-то надо горю пособить.

—  Да что, бабка, поповская степень ученая, да и учиться-то много надо. Нет уж, воля твоя, не могу.

—  Ну, не можешь сделать старика попом, и ладно, а я этого дела еще не брошу, схожу к мит­рополиту, а он старика моего еще архиереем сде­лает.

Подумал архиерей, что есть и грамотные-то у него попы, да тоже едва с делом справляются, а старик, может, и проживет недолго; да если один поп и неграмотный будет в его епархии, это ничего; и говорит старухе:

—  Иди, бабушка, домой. Пошлю указ и сделаю старика попом.

Пришла старуха домой, а прошло немного вре­мени — и указ пришел, и стал старик попом.

Приходит воскресенье, служить надо, а старик еще не научился служить. Собралось народу в цер­ковь много. Выходит он с книгой и говорит:

—  Православные! Знаете ли божье слово?

—  Знаем, батюшка, знаем! — кричит народ.

—  А знаете, так и читать нечего. Тут и служба окончилась.

На другое воскресенье опять вышел с книгой и спрашивает:

—  Православные! Знаете ли божье слово? Крестьяне согласились сказать, что не знают.

—  Не  знаем,  батюшка, не  знаем! — кричат все.

—  А не знаете, так и заводить нечего; я стар, а читать надо много, все равно не успею.

Из сборника Н.Е. Ончукова

Фомка-шут

Жил-был Фомка-шут, умел шутить шутки хитрые.

Раз идет Фомка дорогою; повстречался ему поп:

—  Здравствуй, Фомка!

—  Здравствуй, батюшка!

—  Пошути мне!

—  Ах, батюшка, рад бы, да шутки дома забыл.

—  Сбегай, пожалуйста!

—  Далеко бежать-то!

—  Возьми, свет, мою лошадь.

—  Давай, батюшка! Сел и поехал к попадье:

—  Матушка, подавай семьсот рублей: батюшка купил семь сел, семь деревень; меня послал за деньгами, вот свою лошадь дал.

Попадья дала ему семьсот рублей; Фомка-шут взял деньги и поехал на болото: утопил лошадь в болоте, отрезал у ней хвост и воткнул в тину.

Приходит к попу:

—  Ну, батюшка, верно, ты свою кобылу недели две не поил?

—  А что?

—  Да то — как поехал я мимо воды, кинулась она  со  всех  ног в  болото,  да  там  и завязла!

—  Что делать! Пойдем вытаскивать. Пришли к болоту — один хвост торчит.

—  Лезь, батюшка, в воду!

—  Полезай лучше ты, Фомка! Фомка полез.

Вот шут ухватился за один конец хвоста, а поп за другой; тянут в разные стороны. Вот тянули, тянули, Фомка взял да и выпустил хвост из рук — поп так и ударился оземь.

—  Нет, — говорит Фомка, — видно, совсем про­пала лошадь! Теперь уж не вытащишь — хвост оборвали!

Поп потужил-потужил и пошел домой. Попадья встречает:

—  Что, батька, купил семь сел, семь деревень?

—  Каких, свет?

—  Как же, Фомка-шут от тебя приезжал да семьсот рублей денег взял!

—  Ах он вор этакой! Нечего сказать: славную сшутил шутку!

Из сборника А.Н. Афанасьева «Народные русские сказки»

Клад

В некоем царстве жил-был старик со старухою в великой бедности. Ни много ни мало прошло времени — померла стару­ха. На дворе зима стояла лютая, морозная.

Пошел старик по соседям да по знакомым, про­сит, чтоб пособили ему вырыть для старухи могилу; только и соседи и знакомые, знаючи его великую бедность, все начисто отказали. Пошел старик к по­пу; а у них на селе был поп куда жадный, несовест­ливый.

—  Потрудись, — говорит, — батюшка, старуху похоронить.

—  А есть ли у тебя деньги, чем за похороны заплатить? Давай, свет, вперед!

—  Перед тобой нечего греха таить: нет у меня в доме ни единой копейки! Обожди маленько, за­работаю — с лихвой заплачу, право слово, заплачу!

Поп не захотел и речей стариковых слушать:

—  Коли нет денег, не смей и ходить сюда!

«Что делать, — думает старик, — пойду на клад­бище, вырою кое-как могилу и похороню сам старуху».

Вот он захватил топор да лопату и пошел на кладбище; пришел и стал могилу готовить: срубил сверху мерзлую землю топором, а там и за лопа­ту взялся. Копал, копал и выкопал котелок, гля­нул — а он полнехонько червонцами насыпан, как жар блестят! Крепко старик возрадовался: «Слава тебе господи! Будет на что и похоронить и помя­нуть старуху». Не стал больше могилу рыть, взял котелок с золотом и понес домой.

Ну, с деньгами знамое дело — все пошло как по маслу! Тотчас нашлись добрые люди: и могилу вырыли, и гроб смастерили; старик послал невестку купить кушаньев и закусок разных — всего, как должно быть на поминках, а сам взял червонец в руку и потащился опять к попу.

Только в двери, а поп на него:

—  Сказано тебе толком, старый, чтоб без денег не приходил, а ты опять лезешь!

—  Не серчай, батюшка! — просит его старик. — Вот тебе золотой — похорони мою старуху, век не забуду твоей милости!

Поп взял деньги и не знает, как старика при­нять-то,  где  посадить,  какими  речами умилить:

—  Ну, старичок, будь в надеже, все будет сде­лано.

Старик поклонился и пошел домой, а поп с попадьею стал про него разговаривать:

—  Вишь, говорят: беден, беден! А он золотой отвалил. Много на своем веку схоронил я именитых покойников, а столько ни от кого не получал...

Собрался поп со всем причетом и похоронил старуху как следует.

После похорон просит его старик к себе помя­нуть покойницу. Вот пришли в избу, сели за стол, и откуда что явилось: и кушанья, и закуски раз­ные — всего вдоволь! Гость сидит, за троих обжирается, на чужое добро зазирается.

Отобедали гости и стали по своим домам рас­ходиться; вот и поп поднялся. Пошел старик его провожать, и только вышли на двор, поп видит, что со стороны никого больше нету, и начал старика допрашивать:

—  Послушай, свет! Покайся мне, не оставляй на душе ни единого греха — все равно как перед богом, так и передо мною: отчего так скоро сумел ты поправиться? Был ты мужик скудный, а теперь, на поди, откуда что взялось! Покайся-ка, свет! Чью загубил ты душу, кого обобрал?

—  Что ты, батюшка! Истинною правдою при­знаюсь тебе: я не крал, не грабил, не убивал никого; клад сам в руки дался!

И рассказал, как все дело было.

Как услышал эти речи поп, ажно затрясся от жадности; воротился домой, ничего не делает — и день и ночь думает: «Такой ледащий мужичишка и получил этакую силу денег. Как бы теперь ухит­риться да отжилить у него котелок с золотом?»

Сказал про то попадье; стали вдвоем совет держать и присоветали.

—  Слушай, матка! Ведь у нас козел есть?

—  Есть.

—  Ну ладно! Дождемся ночи и обработаем дело, как надо.

Вечером поздно притащил поп в избу козла, зарезал и содрал с него шкуру — со всем, и с рогами и с бородой; тотчас натянул козлиную шку­ру на себя и говорит попадье:

—  Бери, матка, иглу с ниткою, закрепи кругом шкуру, чтоб не свалилась.

Попадья взяла толстую иглу да суровую нитку и обшила его козлиною шкурою.

Вот в самую глухую полночь пошел поп прямо к стариковой избе, подошел под окно и ну стучать да царапаться. Старик услыхал шум, вскочил и спрашивает:

—  Кто там?

—  Черт...

—  Наше место свято! — завопил мужик и на­чал крест творить да молитвы читать.

—  Слушай, старик! — говорит поп. — От меня хоть молись, хоть крестись, не избавишься; от­дай-ка лучше мой котелок с деньгами, не то я с тобой разделаюсь! Ишь, я над твоим горем сжа­лился, клад тебе показал — думал: немного возь­мешь на похороны, а ты все целиком и заграбил!

Глянул старик в окно — торчат козлиные рога с бородою: как есть нечистый! «Ну его совсем и с деньгами-то! — думает старик. — Наперед того без денег жил и опосля без них проживу!»

Достал котелок с золотом, вынес на улицу, бросил наземь, а сам в избу поскорее. Поп под­хватил котел с деньгами и припустился домой.

Воротился.

—  Ну, — говорит, — деньги в наших руках! На, матка, спрячь подальше да бери острый нож, режь нитки да снимай с меня козлиную шкуру, пока ни­кто не видал.

Попадья взяла нож, стала было по шву нитки резать — как польется кровь, как заорет он:

—  Матка! Больно, не режь! Матка! Больно, не режь!

Начнет она пороть в ином месте — то же самое! Кругом к телу приросла козлиная шкура.

Уж чего они ни делали, чего ни пробовали, и деньги старику назад отнесли — нет, ничего не помогло: так и осталась на попе козлиная шкура.

Из сборника А.Н. Афанасьева «Народные русские сказки»

Барин и гусак

Жил-был барин; вышел однажды на базар и купил себе канарейку за пять­десят рублей. Случилось быть при этом мужику; пришел мужик домой и говорит своей бабе:

—  Знаешь ли что, жена?

—  А что?

—  Ходил я сегодня на базар; там был и барин, и купил он себе малую пташку — пятьдесят рублей заплатил. Дай-ка я понесу к нему своего гусака: не купит ли?

—  Понеси!

Вот взял мужик гусака и понес к барину. Приносит:

—  Купи, барин, гусака.

—  А что стоит? — спросил барин.

—  Сто рублей.

—  Ах ты, болван!

—  Да коли ты за малую пташку не пожалел пятидесяти, так за эту и сотня дешево!

Барин рассердился, прибил мужика и отобрал у него гуся даром.

—  Ну, ладно, — сказал мужик, — попомнишь ты этого гусака!

Воротился домой, снарядился плотником, взял в руки пилу и топор и опять пошел; идет мимо барского дома и кричит:

—  Кому теплы сени работать? Барин услыхал, зовет его к себе:

—  Да сумеешь ли ты сделать?

—  Отчего не сделать; вот тут неподалечку растет теплый лес: коли из того лесу да выстроить сени, то и зимой топить не надо.

—  Ах, братец, — сказал барин, — покажи мне этот лес поскорее.

—  Изволь, покажу. Поехали они вдвоем в лес.

В лесу мужик срубил огромную сосну и стал ее пластать на две половины; расколол дерево с одного конца и ну клин вбивать, а барин смотрел, смотрел, да спроста и положил руку в щель. Только он это сделал, как мужик вытащил клин назад и накрепко защемил ему руку. Потом взял ременную плетку и начал его дуть да приговаривать:

—  Не бей мужика, не бери гусака! Не бей мужика, не бери гусака!

Уж он его дул, дул! Вволю натешился и сказал:

—  Ну, барин, бил я тебя раз, прибью и в другой, коли не отдашь гусака да сотню рублей в придачу.

Сказал и ушел, а барин так и пробыл до вечера: дома-то поздно хватились его, да пока нашли, да из тисков высвободили — времени и многонько ушло!

Вот барин захворал, лежит на постели да охает; а мужик нарвал трав, цветов, обтыкался ими кру­гом, обрядился дохтуром и опять идет мимо бар­ского двора и кричит:

—  Кого полечить? Барин услыхал, зовет его:

—  Ты что за человек?

—  Я дохтур: всякую болезнь снимаю.

—  Ах, братец, пожалуйста, вылечи меня!

—  Отчего не вылечить? Прикажи истопить баню.

Тотчас вытопили баню.

—  Ну, — говорит мужик барину, — пойдем лечиться; только никого не бери с собой в баню, бойся дурного глаза!

Пошли они вдвоем в баню; барин разделся.

—  А что, сударь, — спрашивает дохтур,— стер­пишь ли, коли в этаком жару начну тебя мазью пачкать?

—  Нет, не стерпеть мне! — говорит барин.

—  Как же быть? Не велишь связать тебя?

—  Пожалуй, свяжи.

Мужик связал его бечевою, взял нагайку и давай валять на обе корки. Уж он валял, валял, а сам приговаривал:

—  Не бей мужика, не бери гусака! Не бей мужика, не бери гусака!

После, уходя, сказал:

—  Ну, барин, бил я тебя два раза; прибью и в третий, коли не отдашь гусака да двух сотен рублей на придачу.

Барин еле жив из бани вылез, не захотел ожи­дать третьего раза и отослал мужику и гусака, и двести рублей.

Из сборника А.Н. Афанасьева «Народные русские сказки»

Глупая барыня

Жила-была барыня, глупая-преглупая. Что ни забьет себе в голову — умри, а исполни.

Вот задумала барыня вывести сорок цыплят, и чтобы все были черненькие.

Горничная говорит:

—  Да разве это, барыня, возможно?

—  Хоть и невозможно, а хочется, — отвечает барыня.

Зовет она своего кучера и приказывает:

—  Садись в лукошко, выводи сорок цыплят, да чтобы были они все черненькие.

—  Помилуй, барыня! — говорит кучер. — Где же это видано — человека наседкой сажать?

Барыня и слушать не хочет.

—  Тебе, — говорит, — привычно на козлах си­деть, посидишь и в лукошке.

«Вот проклятые господа! — думает кучер. — Всю шею нам объели, хоть бы все околели!»

—  Что ж, — говорит, — воля ваша. Только дай мне, барыня, то, что я попрошу. А нужно мне чаю, сахару, харчей побольше, тулуп, валенки и шапку.

Барыня на все согласна.

Отвели кучера в баню. Дали ему все, что просил. Посадил он наседкой курицу. Стали к нему друзья ходить, он их — чаем поить. Сидит с ними, чаек попивает, барыню дурой обзывает.

Ни мало ни много времени прошло, вывела на­седка цыплят, из них три черненьких.

Берет кучер черненьких пискунов в лукошко, идет к барскому окошку:

—  Вот, барыня, трех уже высидел. Получай да харчей прибавляй. Сама видишь: тяжело мне их высиживать.

Барыня обрадовалась, харчей прибавила, кучера досиживать заставила.

Каждый день слуг шлет узнать, сколько еще черненьких наклюнулось.

Видит кучер: дело плохо. Говорит своим друзьям:

—  Вы, ребята, зажигайте баню да меня дер­жите. Буду я рваться, в огонь кидаться, а вы не пускайте.

Ладно, так и сделали. Баню подожгли. И барыне доложили. Загорелась, мол, баня по неизвестной причине.

Вышла барыня на крыльцо и видит: горит баня, пылает, а кучер убивается, в огонь кидается. Слуги его держат, не пускают, а он одно:

—  Клу-клу!.. Клу-клу!.. Клу-клу!.. Слуги говорят:

—  Ой, барыня, смотри, как он сокрушается, как его материнское сердце разрывается!

А барыня кричит:

—  Держите его, покрепче держите! Цыплят те­перь не спасешь, так его бы удержать — очень хороша наседка!

Не успели пожар потушить, приказывает бары­ня кучеру опять цыплят выводить.

А он, не будь глуп, взял валенки да тулуп — только его и видели.

В обработке М.М. Сергеенко