Дорогая кожа

В одном селе жили два брата — Данило и Гав­рило. Данило был богатый, а Гаврило бедный; только и живота было у Гаврилы, что одна ко­рова, да и тому Данило завидовал.

Поехал Данило в город закупить кое-что и, воротясь из городу, пришел к брату и говорит: — Что ты, брат, держишь корову? Я был сегодня в городе и видел: там коровы очень дешевы, по пяти и шести рублей, а за кожу двадцать пять дают. Гаврило поверил ему, заколол корову и приел говяди­ну, после дождался рынку и отправился в город.

Приехал в город и поволок продавать кожу. Увидел его кожевник и спрашивает:

—  Что, любезный, продаешь кожу?

—  Продаю.

—  Что просишь?

—  Двадцать пять рублей.

—  Что ты, безумный! Возьми два с полтиной. Гаврило не отдал и волочил кожу целый день; никто ему не дает больше. Наконец поволок ее мимо гостиного ряду; увидал его купец и спрашивает:

—  Что, продаешь кожу?

—  Продаю.

—  Дорого ли просишь?

—  Двадцать пять рублей.

—  Что ты, шальной! Где слыхал про такие дорогие кожи? Возьми два с полтиной.

Гаврило подумал-подумал и сказал:

—  Так и быть, господин купец, уступлю тебе! Только поднеси мне хоть водки стакан.

—  Хорошо, об водке ни слова!

Отдал ему купец два с полтиной да вынимает из кар­мана платок и говорит:

—  Ступай вон в тот каменный дом, отдай хозяйке пла­ток и скажи, что я велел тебе поднесть полон стакан вина.

Гаврило взял платок и пошел; приходит в дом, хозяй­ка его и спрашивает:

—  Ты зачем? Гаврило ей говорит:

—  Так и так, сударыня, продал я твоему хозяину за два с полтиной кожу, да еще вырядил полон стакан вина; дак он меня сюда послал, велел тебе платок отдать да сказать, чтобы ты винца поднесла.

Хозяйка тотчас налила стакан, только немного не по­лон, и поднесла Гавриле; он выпил и стоит. Хозяйка спра­шивает:

—  Что ж ты стоишь? Гаврило говорит:

—  У нас была ряда — полон стакан вина!

А в то время сидел у купчихи полюбовник, услыхал он эти слова и говорит:

—  Налей ему, душа, еще!

Она налила еще полстакана; Гаврило выпил и все сто­ит. Хозяйка опять спрашивает:

—  Теперь чего дожидаешься?

Отвечает Гаврило:

—  Да у нас ряда была — полон стакан, а ты полстака­на подала.

Любовник велел поднесть ему в третий раз; тогда куп­чиха взяла графин с вином, стакан отдала Гавриле в руки и налила его так, что через край побежало. Только Гав­рило выпил, а хозяин на ту пору домой грядет. Она не знает, куда полюбовника девать, и спрашивает:

—  Куда ж я тебя спрячу?

Любовник забегал по горнице, а Гаврило за ним да кричит:

—  Куда я-то денусь?

Хозяйка отворила западню и пихнула обоих туда.

Хозяин пришел и привел еще с собой гостей. Когда они подпили, то начали песни запевать; а Гаврило, сидя в яме, говорит своему товарищу:

—  Как хочешь — это любимая батюшкова песня! Я за­пою.

—  Что ты, что ты! Пожалуйста, не пой. На тебе сто рублей, только молчи.

Гаврило взял деньги и замолчал.

Немного погодя запели другую; Гаврило опять говорит товарищу:

—  Как хочешь, а теперь запою; это любимая песня матушкина!

—  Пожалуйста, не пой! На тебе двести рублей. Гавриле то на руку — уже триста рублей есть; спря­тал деньги и молчит.

Вскоре запели третью песню; Гаврило говорит:

—  Теперь хоть четыреста давай, дак запою. Любовник его всячески уговаривает; а денег больше нет. Хозяйка услыхала, что они там ерошатся, отперла западню и спросила потихоньку:

—  Что вы там?

Любовник потребовал пятьсот рублей; она живо верну­лась, подала пятьсот рублей, Гаврило опять взял и за­молчал.

Как-то попалась тут Гавриле подушка и бочонок смо­лы; он приказал товарищу раздеться. Когда тот разделся, он окатил его смолой; потом распорол подушку, рассыпал пух и велел ему кататься. Вот как тот выкатался в пуху, Гаврило растворил западню, сел на товарища верхом, едет, а сам кричит:

—  Девятая партия из здешнего дому убирается!

Гости увидали и кинулись по домам; думают, что-то черти явилися. Так все и разбежались, а купчиха стала говорить своему мужу:

—  Ну вот! Я тебе говорила, что у нас чудится. Купец сдуру-то возьми да и поверь, и продал свой дом за бесценок.

Гаврило пришел домой и послал своего старшего сына за дядей Данилом, чтоб пришел к нему деньги пересчи­тать. Сын пошел, стал звать своего дядю; а тот ему смеется:

—  Да что у него считать-то? Али Гаврило двух с полтиной сосчитать не может!

—  Нет, дядя, он много принес денег. Тогда жена Данилова стала говорить:

—  Подь, сходи! Что, тебе не охота? Хоть посмеешься над ним.

Послушался Данило жены и пошел. Вот как Гаврило высыпал перед ним кучу денег, Данило удивился и спрашивает:

—  Где ты, брат, взял столько денег?

—  Как где? Ведь я корову заколол да кожу в городе продал за двадцать пять рублей; на те деньги сделал обо­рот: купил пять коров, заколол да кожи опять продал по той же цене; так все и перебивался.

Данило услыхал, что брат его так легко нажил богат­ство, пошел домой, заколол всю свою скотину и стал до­жидаться рынку; а как время было жаркое, то говядина у него вся испортилась.

Повез продавать кожи, и дороже двух с полтиной ни­кто ему не дал. Так-то ему дался барыш с накладом, и стал он жить беднее Гаврилы; а Гаврило пошел на выдум­ки, да и нажил себе большое богатство.

Народные русские сказки. Из сборника А.Н. Афанасьева / Тексты отобраны В.П. Аникиным. Изд. «Художественная литература», 1982 г.

Жар-птица и Василиса-царевна

В некотором царстве, за тридевять земель — в тридесятом государстве жил-был силь­ный, могучий царь. У того царя был стрелец-молодец, а у стрельца-молодца конь богатырский. Раз поехал стрелец на своем богатырском коне в лес поохо­титься; едет он дорогою, едет широкою — и наехал на золотое перо жар-птицы: как огонь перо светится!

Говорит ему богатырский конь:

—  Не бери золотого пера; возьмешь — горе узнаешь! И раздумался добрый молодец — поднять перо аль нет?

Коли поднять да царю поднести, ведь он щедро наградит; а царская милость кому не дорога?

Не послушался стрелец своего коня, поднял перо жар-птицы, привез и подносит царю в дар.

—  Спасибо! — говорит царь. — Да уж коли ты достал         перо жар-птицы, то достань мне и самую птицу; а не достанешь — мой меч, твоя голова с плеч!

Стрелец залился горькими слезами и пошел к своему богатырскому коню.

—  О чем плачешь, хозяин?

—  Царь приказал жар-птицу добыть.

—  Я ж тебе говорил: не бери пера, горе узнаешь! Ну, да не бойся, не печалься: это еще не беда, беда впереди! Ступай к царю, проси, чтоб к завтрему сто ку­лей белоярой пшеницы было по всему чистому полю раз­бросано.

Царь приказал разбросать по чистому полю сто кулей белоярой пшеницы.

На другой день на заре поехал стрелец-молодец на то поле, пустил коня по воле гулять, а сам за дерево спрятался.

Вдруг зашумел лес, поднялись волны на море — летит жар-птица; прилетела, спустилась наземь и стала кле­вать пшеницу. Богатырский конь подошел к жар-птице, наступил на ее крыло копытом и крепко к земле прижал, стрелец-молодец выскочил из-за дерева, прибежал, свя­зал жар-птицу веревками, сел на лошадь и поскакал во дворец.

Приносит царю жар-птицу; царь увидал, возрадовался, благодарил стрельца за службу, жаловал его чином и тут же задал ему другую задачу:

—  Коли ты сумел достать жар-птицу, так достань же мне невесту: за тридевять земель, на самом краю света, где восходит красное солнышко, есть Василиса-царевна — ее-то мне и надобно. Достанешь — златом-се­ребром награжу, а не достанешь — то мой меч, твоя голова с плеч!

Залился стрелец горькими слезами, пошел к своему богатырскому коню.

—  О чем плачешь, хозяин — спрашивает конь.

—  Царь приказал добыть ему Василису-царевну.

—  Не плачь, не тужи; это еще не беда, беда впереди! Ступай к царю, попроси палатку с золотою маковкой да разных припасов и напитков на дорогу.

Царь дал ему и припасов, и напитков, и палатку с зо­лотою маковкой. Стрелец-молодец сел на своего богатыр­ского коня и поехал за тридевять земель.

Долго ли, коротко ли — приезжает он на край света, где красное солнышко из синя моря восходит. Смотрит, а по синю морю плывет Василиса-царевна в серебряной лодочке, золотым веслом попихается.

Стрелец-молодец пустил своего коня в зеленых лугах гулять, свежую травку щипать; а сам разбил палатку с золотой маковкою, расставил разные кушанья и напитки,

—  А что, говорил я тебе: не бери золотого пера, горе наживешь! Ну, да не бойся: это еще не беда, беда впе­реди! Садись на меня, да поедем к синю морю.

Долго ли, коротко ли — приехал стрелец-молодец на край света и остановился у самого моря; богатырский конь увидел, что большущий морской рак по песку пол­зет, и наступил ему на шейку своим тяжелым копытом. Возговорил морской рак:

—  Не дай мне смерти, а дай живота! Что тебе нужно, все сделаю.

Отвечал ему конь:

—  Посреди синя моря лежит большой камень, под тем камнем спрятано подвенечное платье Василисы-царевны; достань это платье!

Рак крикнул громким голосом на все сине море; тот­час море всколыхалося: сползлись со всех сторон на берег раки большие и малые — тьма-тьмущая! Старшой рак отдал им приказание, бросились они в воду и через час времени вытащили со дна моря, из-под великого кам­ня, подвенечное платье Василисы-царевны.

Приезжает стрелец-молодец к царю, привозит ца­ревнино платье; а Василиса-царевна опять заупря­милась.

—  Не пойду, — говорит царю, — за тебя замуж, пока не велишь ты стрельцу-молодцу в горячей воде иску­паться.

Царь приказал налить чугунный котел воды, вскипя­тить как можно горячей да в тот кипяток стрельца бро­сить. Вот все готово, вода кипит, брызги так и летят; привели бедного стрельца.

«Вот беда, так беда! — думает он. — Ах, зачем я брал золотое перо жар-птицы? Зачем коня не послушался?»

Вспомнил про своего богатырского коня и говорит царю:

—  Царь-государь! Позволь перед смертию пойти с ко­нем попрощаться.

—  Хорошо, ступай попрощайся!

Пришел стрелец к своему богатырскому коню и слез­но плачет.

—  О чем плачешь, хозяин?

—  Царь велел в кипятке искупаться.

—  Не бойся, не плачь, жив будешь! — сказал ему конь и наскоро заговорил стрельца, чтобы кипяток не повре­дил его белому телу.

Вернулся стрелец из конюшни; тотчас подхватили его рабочие люди — и прямо в котел; он раз-другой окунулся, выскочил из котла — и сделался таким красавцем, что ни в сказке сказать, ни пером написать.

Царь увидал, что он таким красавцем сделался, за­хотел и сам искупаться; полез сдуру в воду и в ту ж минуту обварился.

Царя схоронили, а на его место выбрали стрельца-молодца; он женился на Василисе-царевне и жил с нею долгие лета в любви и согласии.

Народные русские сказки. Из сборника А.Н. Афанасьева / Тексты отобраны В.П. Аникиным. Изд. «Художественная литература», 1982 г.

Звериное молоко

Слыхали вы о Змее Змеевиче? Ежели слыхали, так вы знаете, каков он и видом и делом; а если нет, так я расскажу о нем сказку, как он, скинувшись молодым молодцом, удалым удальцом, хаживал к княгине-красавице. Правда, что княгиня была красавица, черноброва, да уж не­кстати спесива; честным людям, бывало, слова не кинет, а простым к ней доступу не было; толь­ко с Змеем Змеевичем ши-ши-ши! О чем? Кто их ведает!

А супруг ее, князь-княжевич Иван-королевич, по обы­чаю царскому, дворянскому, занимался охотой; и уж охота была, правду сказать, не нашим чета! Не только собаки, да ястреба, да сокола верой-правдой ему служили, но и лисицы, и зайцы, и всякие звери, и птицы свою дань приносили; кто чем мастерил, тот тем ему и служил: лисица хитростью, заяц прыткостью, орел крылом, ворон клёвом.

Словом, князь-княжевич Иван-королевич с своею охо­тою был неодолим, страшен даже самому Змею Змеевичу; а он ли не был горазд на все, да нет!

Сколько задумывал, сколько пытался он истребить князя и так и сяк — все не удалось! Да княгиня под­собила. Завела под лоб ясные глазки, опустила белые ручки, слегла больна; муж испугался, всхлопотался: чем лечить?

—  Ничто меня не поднимет, — сказала она, — кроме волчьего молока; надо мне им умыться и окатиться.

Пошел муж за волчьим молоком, взял с собой охоту; попалась волчица, только что увидела князя-княжевича — в ноги ему повалилась, жалобным голосом взмолилась:

—  Князь-княжевич Иван-королевич, помилуй, прика­жи что — все сделаю!

—  Давай своего молока!

Тотчас она молока для него надоила и в благодар­ность еще волчоночка подарила. Иван-королевич волчонка отдал в охоту, а молоко принес к жене; а жена было надеялась: авось муж пропадет! Пришел — и нечего де­лать, волчьим молоком умылась, окатилась и с постельки встала, как ничем не хворала. Муж обрадовался.

Долго ли, коротко ли, слегла опять.

—  Ничем, — говорит, — мне не пособишь; надо за мед­вежьим молоком сходить.

Иван-королевич взял охоту, пошел искать медвежьего молока. Медведица зачуяла беду, в ноги повалилась, слез­но взмолилась:

—  Помилуй, что прикажешь — все сделаю!

—  Хорошо, давай своего молока!

Тотчас она молока надоила и в благодарность медве­жонка подарила.

Иван-королевич опять возвратился к жене цел и здо­ров.

—  Ну, мой милый! Сослужи еще службу, в последний раз докажи свою дружбу, принеси мне львиного моло­ка — и не стану я хворать, стану песни распевать и тебя всякий день забавлять.

Захотелось княжевичу видеть жену здоровою, веселою; пошел искать львицу. Дело было не легкое, зверь-то заморский. Взял он свою охоту; волки, медведи рассы­пались по горам, по долам, ястреба, сокола поднялись к небесам, разлетелись по кустам, по лесам, — и львица, как смиренная раба, припала к ногам Ивана-королевича.

Иван-королевич принес львиного молока. Жена поздо­ровела, повеселела, а его опять просит:

—  Друг мой, друг любимый! Теперь я и здорова и весела, а еще бы я красовитей была, если б ты потру­дился достать для меня волшебной пыли: лежит она за двенадцатью дверями, за двенадцатью замками, в две­надцати углах чертовой мельницы.

Князь пошел — видно, его такая доля была! Пришел к мельнице, замки сами размыкаются, двери растворя­ются; набрал Иван-королевич пыли, идет назад — двери запираются, замки замыкаются; он вышел, а охота вся осталась там. Рвется, шумит, дерется, кто зубами, кто когтями ломит двери. Постоял-постоял, подождал-подо­ждал Иван-королевич и с горем воротился один домой; тошно у него было на животе, холодно на сердце, при­шел домой — а в доме жена бегает и весела и молода, на дворе Змей Змеевич хозяйничает:

—  Здорово, Иван-королевич! Вот тебе мой привет — на шейку шелкова петля!

—  Погоди, Змей! — сказал королевич. — Я в твоей во­ле, а умирать горюном не хочу; слушай, скажу три песни.

Спел одну — Змей заслушался; а ворон, что мертве­чину клевал,  поэтому и в западню не попал, кричит:

—  Пой, пой, Иван-королевич! Твоя охота три двери прогрызла!

Спел другую — ворон кричит:

—  Пой, пой, уже твоя охота девятую дверь прогры­зает!

—  Довольно, кончай! — зашипел Змей. — Протягивай шею, накидывай петлю!

—  Слушай третью, Змей Змеевич! Я пел ее перед свадьбой, спою и перед могилой.

Затянул третью песню, а ворон кричит:

—  Пой, пой, Иван-королевич! Уже твоя охота послед­ний замок ломает!

Иван-королевич окончил песню, протянул шею и крик­нул в последний раз:

—  Прощай, белый свет; прощай, моя охота!

А охота тут и есть, легка на помине, летит туча ту­чей, бежит полк полком! Змея звери в клочки расхватали, жену птицы мигом заклевали, и остался князь-княжевич Иван-королевич один с своею охотою век доживать, один горе горевать, а стоил бы лучшей доли.

Говорят, в старину всё такие-то удальцы рожались, а нам от них только сказочки остались.

Народные русские сказки. Из сборника А.Н. Афанасьева / Тексты отобраны В.П. Аникиным. Изд. «Художественная литература», 1982 г.

Царь и вор

Вор с дядей пошли к царю воровать. Пришли к царским воротам. Вот вор и велит дяде вперед идти, а дядя — вору. Пошел, однако, дядя. Пошел он, подворóтница упала и голову ему отсекла. Вор испугался, туловище дяди оставил, а голову с собой унес.

Захотел царь узнать, кто же у него воровал. Кликнул клич всех женщин собрать — которая из них прослезится, та и жена уби­того. Вор дядину жену научил: «Ты возьми крынку молока с собой, урони и плачь: «Не жаль крынки, жаль молока».

Стали хоронить дядю. Выкопали могилу, собрали женщин. По­гнали их мимо могилы. А жена дяди уронила крынку и плачет: «Не жаль крынки, жаль молока!» Так царь и не смог узнать вора.

Тогда стали в кабаке рассыпать злато-серебро: кто же воровать будет? Злато-серебро теряется, а к полу никто не сгибается. Стали людей вином поить; пили люди, заснули и утром спят. Зашел поп в кабак и видит у вора на подошве серебреник. Взял да у него пол­бороды и обрил. Проснулся вор, увидел, что полбороды нет, и у всех по полбороды обрил. Так опять не смогли вора узнать.

А вор думать стал, как бы попу отомстить. Сделал ящик, при­делал бумажные крылья, одел хорошее платье и подлетел к попу под окна: «Я ангел господень, ты достоин, чтобы тебя на небо от­нести. Только будут мытарства, надо их перетерпеть!»

Посадил попа в куль, принес и повесил на церковные ворота. И надписал надпись: кто пойдет в церковь, каждый чтобы по кулю по разу ударил. Попа так колотили, что до смерти забили.

А царь вора все не может найти. Оделся царь в шутовское платье и по рынку стал ходить, присматриваться к людям. Ходит царь — присматривается, и вор присматривается. Друг дружку и приме­тили.

Вор у царя спрашивает: «Пошли воровать?» — «Можно!» — «А к кому пойдем?» Царь отвечает: «К царю».

Вор царя и побил: «Ах ты! Давно ли воруешь, а уж к царю идти хочешь! Я век ворую, да царя-то никогда не думал обворовывать!» — «А к кому тогда пойдем воровать?» — спрашивает царь. «А к боярам, у них деньги-то даровые!»

Пошли воровать к боярам. Пришли к боярскому дому, а в верх­нем этаже свет — совет бояре держат. Вор железные когти вынул, на руки, на ноги наложил и полез по стене. А бояре советуются, как царя прикончить. И придумали так: позвать его к себе, а когда придет, поднести ему чару с ядом. Чару выпьет — помрет.

Вор все это слышал, слез со стены, дал царю когти и велел кверху лезть и самому послушать. Надел царь когти, залез и по­слушал, что говорят. Потом слез и отозвал вора в сторону. Отошли они, он снял с себя шутовское платье и показался вору во всех крес­тах и в эполетах. Вор на коленки пал, извиняется, что царя побил. Царь его простил и повел во дворец. Говорит: «Когда бояре меня позовут во дворец, то я тебя назову иностранным купцом и возьму с собой. И когда будут мне подавать чару, я у тебя спрошу: «У вас как — который наливает, тот и вперед выпивает, или которому по­дают?» Ты и ответь: «Который наливает, тот вперед выпивает».

Позвали бояре царя. Пошел царь с вором; вор наряжен ино­странным купцом. Стали царю подавать чару. Царь спрашивает купца: «Как в ваших местах — тот выпивает, кто наливает, или как?» Купец отвечает: «Который наливает, тот первым и выпи­вает».

Царь приказал подносчику первому выпить. Выпил боярин чару да тут и помер. Схватили всех, сколько тут было бояр, — кого рас­стреляли, кого на воротах повесили.

А вора царь главным боярином сделал.

Русские народные сказки. Книга для самостоятельного чтения. 4-6 кл. Составитель, автор предисловия, примечаний и словаря Круглов Ю.Г.

Воевода и мужик

С самого утра мужичок трудится на своей борозде, устал бед­ный. Едет воевода. Известно, воеводы рано не встают, ездить не ездят. Вот подъезжает он, увидел мужичка, подозвал, начал спра­шивать, как его зовут, прибыльно ли работать, сколько получает в год. «Ничего, слава богу, сыт, не гол — и того будет. За большим не гоняюсь. Уродится хорошо, не уродится — божья воля. А в год собираю урожая рублей на восемьдесят».

Воевода опять спрашивает: «Куда же ты, мужичок, их деваешь?» — «Как куда? Известно — на хозяйство разве мало надо? Да вот: двадцатью рублями долг плачу, двадцать рублей в долг даю, двад­цать рублей за окно бросаю, да в двадцать рублей подать плачу!»

Воевода стоит, раздумывает, что бы это значило: двадцать рублей в долг давать, двадцать в окно бросать да двадцать долг отдавать. «Загадка трудная», — смекает и просит мужичка растолковать. Тот отказался. Воевода говорит: «Ну, ладно! Ты не говори никому, кто бы тебя ни спрашивал. Вот тебе мой воеводский приказ!» И при­грозил воевода мужичку. «А то, — говорит, — тебе не сдобровать!»

Приезжает домой, потребовал всех самых именитых бояр. «Так и так, — говорит, — попался мне мужичок на дороге, говорит: полу­чает всего в год восемьдесят рублей и из них двадцать рублей долга платит, двадцать рублей в долг дает и двадцать рублей в окно бро­сает. Отгадайте, бояре, эту загадку. Кто отгадает, награжу золо­том и милостью!»

Бояре весь день думали — ничего не придумали, выпросили у воеводы месяц сроку. Вот и месяц приходит к концу. Что делать? А каждому выслужиться хочется. Вот один поехал к мужику. «Расскажи, — говорит, — братец, пожалуйста... Растолкуешь, пожалую тебя по-царски: дам тысячу червонцев!» Мужичок гово­рит: «Двадцать рублей долга плачу — то отца кормлю: он меня кормил. Двадцать рублей в долг даю — то сына кормлю: он меня в старости будет кормить, этим заплатит, стало быть. Двадцать рублей за окно бросаю — то дочь питаю: это уж ни помощник, ни кормилец: замуж выйдет».

Боярин подумал-подумал: «И это ведь правда». И дал мужичку тысячу золотых.

Приехал другой боярин и дал мужичку две тысячи золотых. Тот разгадал и ему загадку. Приехал третий, дал три тысячи. Му­жик растолковал и этому боярину загадку.

Так месяц кончился. Пора отдавать отчет воеводе. Все пришли. Воевода начал спрашивать, кто что надумал. Один боярин сказал: «На двадцать рублей отца кормит мужик, на двадцать сына, на двадцать дочь!» Воевода обратился к другому. Тот ответил то же. Конечно, и третий ответил не иначе.

Воевода себе на уме: дескать, что-то недаром. Послал гонца за мужиком, приказал немедленно явиться. Приехал мужичок, сей­час же его к воеводе. «Ах ты, такой-сякой, — осерчал воевода, — кому ты сказал про загадку! Говори правду-истину, а не то твоей голове не уцелеть! Я хотел разузнать, как отгадают мои бояре эту загадку, могут ли они моим воеводством управлять... А ты мне все дело испортил! Знаешь, бояре должны быть всех умнее, всех догадливее?»

Мужик не будь плох и говорит: «Были у меня трое. Первый дал перышко, другой — два, а третий целых три!»

Воевода и язык прикусил, начал спрашивать, что это значит. А мужик усмехается: «Вот ты — воевода, здешний царь, значит. Тебе надо быть всех смышлёнее! А ты вот у простого мужика спраши­ваешь ...»

Пристыдил воеводу — тот его наградил и отпустил с миром.

Русские народные сказки. Книга для самостоятельного чтения. 4-6 кл. Составитель, автор предисловия, примечаний и словаря Круглов Ю.Г.